costituzione ayurvedica

LA COSTITUZIONE AYURVEDICA

E' l'insieme delle caratteristiche fisiche e mentali di ciascun individuo.

Essa è data dal mescolarsi dei 5 elementi:

Etere = Suono, Vibrazione

Vento = Mobilità, Dinamismo

Fuoco = Forza di Trasformazione

Terra = Stabilità, Continuità

Acqua = Coesione, Cambiamento

La loro unione dà vita alle tre forze vitali primarie che formano il corpo

e sono responsabili di tutte le funzioni fisiologiche e psicologiche dell'organismo.

Se in equilibrio fra di loro per mettono il perfetto funzionamento del corpo e della mente,

così come in caso di eccesso di uno di loro, sono responsabili dell'insorgere della malattia.

Queste forze primarie vengono chiamate DOSHA. Sono in numero di tre, denominate rispettivamente VATA , PITTA, KAPHA.

Essi permettono alle dimensioni mentali e spirituali dell'esistenza di esprimersi attraverso il corpo fisico.

VATA: "Ciò che muove le cose"

VATA: è prodotto dall’unione di ETERE ed ARIA; è l’umore del MOVIMENTO, della vitalità, dell’attivazione e del catabolismo; è secco, freddo, umido, volatile, leggero, mobile, chiaro, sottile, dispersivo; ha come sedi naturali la cavità pelvica, l’intestino crasso, le cosce, le ossa, la pelle e le orecchie; controlla gli apparati respiratorio, circolatorio, locomotore, genitale, il sistema nervoso somatico e viscerale e gli organi escretori; favorisce gli stati psico-emotivi di entusiasmo, attività, socievolezza, ansia, paura, ingenuità e nervosismo, tremori, spasmi; prevale nell’età senile; la sua essenza viene denominata PRANA; la proprietà più importante di Vata è che è invisibile e può essere rivelato dalle funzioni che sottende quali il movimento il trasporto delle molecole e sostanze nutritive, la conducibilità elettrica.Riempie gli spazi vuoti del corpo sotto forma di gas e penetra anche nei canali più profondi e di minor calibro.VATA PRAKRITI: Dona una struttura fisica longilinea, leggera, sottile, irregolare, con tendenza a dismorfismi, cute e mucose secche, capelli sottili e radi, occhi piccoli o molto grandi, unghie fragili, irregolari o dure, labbra irregolari, lingua sottile, ruvida, scarso sviluppo muscolare, temperatura corporea bassa, capacità digestiva irregolare, facilità al dimagrimento ed all’affaticamento, escrezioni scarse,dense, tendenza alla stitichezza, tendenza all’insonnia, instabilità emotiva, mente facile all’apprendimento ma veloce nel dimenticare, tendenza alla preoccupazione, all’irrequietezza.

VATA in EQUILIBRIO:Allegria, vitalità, mente chiara e vigile, immaginazione , sensibilità, sonno profondo, funzionamento perfetto degli intestini e del tratto urinario.

PITTA: "Ciò che digerisce le cose"

PITTA:deriva dall’unione di FUOCO e ACQUA; è l’umore della TRASFORMAZIONE e del metabolismo; è caldo, oleoso, leggero, mobile, penetrante, liquido, di odore acre; si situa di norma nell’intestino tenue, nello stomaco, nel sangue, nel tessuto adiposo, nella pelle e nelle ghiandole sudoripare; governa i processi digestivi, la termoregolazione,l’assorbimento, lo stato della pelle, la luminosità dello sguardo, la produzione di energia; determina gli stati psico-emotivi di espansione interpersonale, comprensione, socievolezza, audacia, coraggio, intraprendenza, creatività, odio, ira, gelosia, collera; è preponderante nell’età adulta e la sua essenza è denominata TEJAS. PITTA PRAKRITI: struttura fisica normolinea con buon sviluppo muscolare, struttura scheletrica regolare, cute e mucose rosee, ben irrorate ed idratate, capelli chiari o rossicci, occhi di dimensioni medie, iperemici, con fotofobia, unghie forti, rosee, morbide, labbra rosee ben sviluppate, lingua muscolosa, rosea, temperatura corporea alta, escrezioni ben rappresentate, calde, brucianti, scure, maleodoranti, buona capacità metabolica, socievolezza, intraprendenza spiccata, capacità manageriale, espansibilità sociale, collera, invidia.

PITTA in EQUILIBRIO:Vivacità intellettuale, fiducia, intraprendenza, gioia, ottima digestione, morbidezza del corpo, meccanismi del caldo e della sete in perfetto equilibrio, carnagione lucente.

KAPHA: "Ciò che tiene unite le cose"

KAPHA:origina dall’unione di ACQUA e TERRA; è l’umore della COESIONE e dall’anabolismo; è freddo, umido, oleoso, pesante, lento, viscoso, denso, morbido, statico; occupa naturalmente lo stomaco, il torace, la gola, la testa, il naso, i seni paranasali, la bocca, le articolazioni; costituisce il plasma, il citoplasma e le secrezioni; è responsabile della resistenza, della crescita e dell’integrita’ corporea, della lubrificazione delle articolazioni, dell’immunità umorale e cellulare, della produzione delle secrezioni; determina gli stati psico-emotivi di staticità, stabilità, calma, perdono, distruttività, indolenza, volubilità, inerzia, codardia, avidità, attaccamento, invidia; prevale nell’età infantile e la sua essenza e’ denominata OJAS. KAPHA PRAKRITI: struttura fisica brevilinea con apparato scheletrico pesante, scarso definizione muscolare, capelli forti, folti ed opachi, occhi grandi, umidi, con tendenza a secrezioni catarrali, unghie larghe, umide, morbide, labbra umide, pallide, molto sviluppate, lingua umida, grande, ricoperta da una patina biancastra, temperatura bassa, tendenza ad un sonno pesante e lungo, escrezioni discretamente rappresentate, dense, chiare, tendenza all'obesità, alla ritenzione idrica, alla calma, inerzia, indolenza, buona memoria a lunga distanza, tranquillità e stabilità.

KAPHA in EQUILIBRIO:Calma, comprensione, coraggio,capacità di amare e perdonare,forza, dignità, stabilità mentale,vitalità. Corpo forte e proporzionato.